Подготовьте сообщение про Казанское ханство.
Обескровленные бесконечными междоусобными военными кампаниями ханов, степные улусы превращались в безлюдные области. Бесконечные войны звали к демографическому истощению Золотой Орды. Численность тюрко-монголов резко сокращалась, и Золотая Орда из мощного государства превращалась в страну с малонаселенной территорией.
Одной из причин разрушения государственности было упразднение в конце правления Узбек-хана важнейшего института всенародной власти – курултая. Это способствовало ослаблению порядка и законности, национальных традиций и законов Ясы. Но даже в такое трудное для государства время царевичи и аристократы не хотел собраться на курултай для выработки решений по спасению государства и своего народа.
С появлением новых государственных объединений, отпадением восточных земель, под властью Золотой Орды осталась лишь Белая Орда. Однако и в ней шла ожесточенная борьба, которая в конечном счете привела к ее распаду. В 1425 г. в руках хана Улуг-Мухаммеда (избранного в 1421 г.) была значительная часть улусов Белой Орды, но спокойствия в них не было, и в 1426 г. в Крыму был провозглашен новый хан – Давлет-Берди (отец Хаджи-Гирея и сын кратковременно царствовавшего в Золотой Орде Таш-Тимура). Давлет-Берди, как и Улуг-Мухаммед, принадлежал к потомкам Джучи. В 1428 г. между войсками Давлет-Берди и Улуг-Мухаммеда произошло сражение, в котором первый погиб, а второму вновь стал принадлежать Крым. Но положение хана не было блестящим: из-за бесконечных междоусобиц тюрко-монгольское население разорялось и уходило в Литву, Польшу и в пределы Московского государства, кроме того, эпидемия чумы в 1428–1429 гг. унесла огромное количество людей. Но, несмотря на такое бедственное положение, государство оставалось относительно могущественным, и русские княжества оставались вассалами.
В 1431 г. на суд к Улуг-Мухаммеду приезжали московские князья, претенденты на звание великого князя – сын и внук Дмитрия Донского. Хан решил спорное дело в пользу внука – Василия Васильевича. Возведение последнего на престол было совершено в московском Успенском соборе ханским послом. Правительство Улуг-Мухаммеда было самостоятельным и способным влиять на международную политику, к примеру, в 1428–1429 гг. было отправлено посольство в Египет.
Тем временем из числа потомков Урус-хана появился новый хан – Кичи-Мухаммед, – претендовавший на западные улусы, что, естественно, явилось большой угрозой для правления Улуг-Мухаммеда. В связи с этим особенно обострились отношения последнего с тюрко-монгольской аристократией в Крыму, где появились сторонники будущего крымского хана Хаджи-Гирея, упорно отстаивавшего независимость Крымского улуса от ханов Золотой Орды.
Положение хана Улуг-Мухаммеда в Орде было нестабильным. Между ним и его старшим эмиром Наврузом, сыном Едигея, возникли разногласия. Навруз покинул Улуг-Мухаммеда и перешел на сторону его противника Кичи-Мухаммеда, став его старшим эмиром.
Кичи-Мухаммед и Навруз решили начать войну с Улуг-Мухаммедом. Орда Кичи-Мухаммеда и Навруза выступила весной 1436 г., направилась к Тану и захватила его. По мере их продвижения к Крыму большинство тюрко-монголов, ранее поддерживавших Улуг-Мухаммеда, стали переходить на сторону Кичи-Мухаммеда. Улуг-Мухаммед и не пытался вернуть Крым.
В 1437 г. Улуг-Мухаммед, покинутый своими вассалами, видя, что Кичи-Мухаммед приближается к его пределам, и понимая бессмысленность борьбы с таким сильным противником, бежал со своей семьей и верными людьми из Орды.
Улуг-Мухаммед ушел в пределы русских земель, надеясь на гостеприимство великого князя Василия, который получил московский престол из его рук. Улуг-Мухаммед занял город Белев, находившийся на юго-западной окраине Московского государства, близ русско-крымской границы, и решил в нем обосноваться. Но московское правительство, может быть желая показать свою преданность Кичи-Мухаммеду, не оказало поддержки Улуг-Мухаммеду и потребовало удаления его из пределов Руси. Против Улуг-Мухаммеда была послана московская рать, насчитывающая, согласно летописи, 40 тыс. человек. 5 декабря 1437 г. под Белевом произошла битва, в которой русские войска были разбиты. После сражения от русского войска, по сведениям автора Львовской летописи, уцелела лишь небольшая часть.
Не желая больше оставаться в негостеприимных землях, Улуг-Мухаммед решил идти в Булгар. Покинув Белев, Улуг-Мухаммед, пройдя мордовские земли, подошел к границам Булгара.
После разгрома в 1361 г. и нападения русских под предводительством князя Федора Пестрого в 1432 г., столица края город Булгар лежал в развалинах, и население, ушедшее на север за Каму – в более безопасные и глухие места, – стало сосредоточиваться вокруг нового центра – Казани. Ко времени появления Улуг-Мухаммеда в Казани, здесь уже сидел Али-бек, самостоятельно управлявший всем Казанским краем. По мере возвышения Казани Булгар терял свое былое значение, чеканка ханских монет там прекратилась в 1422 г. Казань, построенная еще Бату-ханом, стала в дальнейшем претендовать на преемницу столицы Золотой Орды.
Весной 1438 г. Улуг-Мухаммед завладел Казанью. Казанский бек Али погиб, защищая город. С этой даты начинается образование Казанского ханства.
Утвердившись, хан Улуг-Мухаммед решил напомнить князю Московскому Василию о Белевской битве и обязанностях вассала по отношению к своему сюзерену. С этой целью он предпринял поход против русских. Весной 1439 г. Улуг-Мухаммед занял Нижний Новгород и победоносно дошел до самой Москвы. Великий князь был вынужден бежать, поручив оборону столицы одному из бояр. Простояв около десяти дней возле Москвы, ограбив окрестности, Улуг-Мухаммед вернулся в Казань. На обратном пути он сжег Коломну.
В течение пяти лет мир в Казани не нарушался. Все это время Улуг-Мухаммед занимался созданием собственных государственных структур, независимых от Кичи-Мухаммедхана. Казанское ханство, образовавшееся после распада Золотой Орды, по своей структуре управления во многом копировало ее и мало чем отличалось от других тюрко-монгольских государств, выделившихся из Джучиева улуса.
В противоположность Ногайской Орде, в Казанском ханстве городов было много, тюрко-монголы вели оседлый образ жизни и занимались земледелием.
В Казанское ханство автоматически вошли народы Поволжья: мордва, чуваши, марийцы, удмурты, жившие в составе Золотой Орды. Изменений в отношениях с этими народами в Казанском ханстве не произошло. На их землях не было тюрко-монгольских военных гарнизонов и чиновников. Веротерпимость осталась неизменной. Эти народы продолжали спокойно исповедовать язычество.
В 1444–1445 гг. хан Улуг-Мухаммед предпринял второй поход против Московского княжества. Захватив Нижний Новгород, тюрко-монгольское войско под началом царевичей Махмуда и Якуба вступило в Московскую область и дошло до Владимира. В генеральном сражении 7 июля 1445 г. в окрестностях Суздаля, у Спасо-Евфимиева монастыря, русские были разбиты, а сам великий князь Василий вместе со своим двоюродным братом князем Михаилом Верейским были взяты тюрко-монголами в плен. Они были отвезены в Нижний Новгород к Улуг-Мухаммеду: старые знакомые встретились через 14 лет после того, как Василий Васильевич приезжал за ярлыком на княжение к Улуг-Мухаммеду в Сарай.
Великий князь согласился на все условия, которые были ему предъявлены. Он признал себя вассалом хана и обязался дать огромный выкуп за себя; по одним известиям – «сколько может», по другим – 200 тыс. рублей.
Получив контрибуцию, хан Улуг-Мухаммед выступил из Нижнего Новгорода в Курмыш, и здесь 1 октября князь Василий был освобожден. Достигнув своей цели, хан вернулся в Казань.
По возвращении великого князя из плена вместе с ним прибыли в Москву большое количество тюрко-монголов и два сына казанского хана – Касим и Якуб. Тюрко-монголы были назначены на различные административные должности. К этому времени относится выделение им в Мещерской земле (на Оке) особого удела – так называемого Касимовского царства, отданного, вероятно, в силу условий того же мирного договора во владение сыну Улуг-Мухаммеда, царевичу Касиму. Тюрко-монголы, приехавшие в Русь, стали устраиваться здесь так, как им хотелось, и постепенно начали строить мечети в русских городах. Строительство мечетей, при известном фанатизме местного населения, вызвало особое негодование. Проведение в жизнь условий договора, заключенного Василием в плену у казанцев, сопровождалось вспышкой народного возмущениям. В числе недовольных были бояре, купцы и духовенство. Через три месяца после введения тюрко-монголов в русские земли Василий был низложен с престола. Его двоюродный брат Димитрий Шемяка заманил князя на богомолье в Троицко-Сергиевский монастырь, схватил его и приказал ослепить, после чего сослал в Углич, а сам занял московский трон. В вину Василию ставилось, «зачем татар привел на русскую землю и города им дал на кормление; татар и их речь любишь, а крестьян своих томишь без милости, а злато и серебро и имения даешь татарам».
На поддержку Василия Темного (прозвище получил после ослепления) двинулся тюрко-монгольский отряд во главе с царевичами Касимом и Якубом. Шемяка выступил против них, но войско его потерпело поражение, и он бежал в Новгород. Василий Темный был привезен в Москву и восстановлен на московском престоле.
По возвращении из Нижнего Новгорода в Казань хан Улуг-Мухаммед умер. У него было три сына – Махмуд, Касим и Якуб. Касим и Якуб остались в России. Удельным князем Мещерского края на Оке стал Касим.
После смерти Улуг-Мухаммеда на ханский престол вступил его старший сын Махмуд. Будучи еще царевичем, Махмуд принимал участие в военных походах своего отца. Ему принадлежало главное командование в знаменитой Суздальской битве в 1445 г., в которой был взят в плен великий князь Московский Василий.
Со смертью хана Улуг-Мухаммеда военная мощь тюрко-монголов стала ослабевать. Военная знать превращалась в земельных аристократов. Многие занялись торговлей. Все это усиливало желание вести мирный образ жизни. Воинский дух и привычки предков уходили в забвение.
Мирные отношения между русскими и вновь образовавшимися тюрко-монгольскими государствами в течение двадцатилетнего правления хана Махмуда (1446–1461 гг.) ни разу не нарушались. Этот период следует считать временем, когда окончательно сформировалась структура Казанского ханства, сложился и окреп внутренний строй государства. Казань – столица ханства – стала главным центром товарообмена в Восточной Европе. В Казани начали проводиться ежегодные ярмарки. Благодаря своему географическому положению, в мирный период Казань разрослась и являлась не только центром торговли, но и центром сосредоточения мусульманской культуры.
Уставшие от междоусобных войн, со всех концов туда стали стекаться тюрко-монгольские переселенцы. Военный престиж Казанского ханства и миролюбивая внешняя политика гарантировали народу спокойную жизнь, работу и торговлю.
В 1461 г. скончался хан Казанского ханства Махмуд. Хан Махмуд оставил двух сыновей – Халиля и Ибрагима. На престол вступил хан Халиль. Правление его было непродолжительным. Хан Халиль скончался в 1467 г. Он умер бездетным, и после смерти ханом был провозглашен его брат Ибрагим.
Не успели Ибрагима провозгласить ханом, как на престол Казанского ханства стал претендовать хан Касим, удельный князь в Московском государстве.
Не получив поддержки среди аристократии Казанского ханства, Касим-хан решил занять престол военным путем. Назревала война между дядей и племянником. Не располагая в Касимовском ханстве для военных действий достаточными войсками, он обратился к своему союзнику, московскому князю Ивану III, с просьбой дать в его распоряжение военный отряд. Иван III нашел целесообразным поддержать претендента, прожившего в пределах Московского княжества 20 лет и до некоторой степени считавшегося своим человеком, и выделил казачьи отряды, тем самым вмешавшись во внутренние дела Казанского ханства. Иван III надеялся с воцарением Касим-хана на престол Казанского ханства достичь благоприятного для себя влияния на дела соседнего государства.
Вмешательство московского князя в дела Казанского ханства, вызванное как будто незначительными династическими соображениями, оказалось причиной серьезной войны между обоими государствами. Русские с помощью тюрков первые подняли оружие против казанцев. В дальнейшем эта война переросла в агрессивную со стороны России и завершилась завоеванием Казанского ханства.
В 1552 г. Иван IV (Грозный; первый русский царь) решил покончить с Казанью. 23 августа 1552 г. русская (наполовину, по сути, тюркская) армия с боями дошла до Казани и начала ее осаду. Осаждающие беспрерывно подвергались набегам тюрко-монгольской конницы: неожиданные отряды вылетали из города и обрушивались на осаждающих. В помощь им на тыл русских нападали другие конные отряды тюрко-монголов, находившиеся в засаде позади осаждающих. Такие нападения наносили несомненный урон русской армии и держали ее в постоянном напряжении. Но, несмотря на большие потери, русское войско продолжало осаду города. После многочисленных атак и подкопов со взрывом крепостных стен 2 октября русским удалось ворваться в город. На улицах начался рукопашный бой. Тюрко-монголы ожесточенно дрались, никто не собирался сдаваться в плен. Все улицы были завалены убитыми. Началась страшная резня, добивали раненых и стариков, так как русское командование распорядилось произвести поголовное уничтожение мужского населения. В живых оставили лишь одного хана Ядыгара. С женщинами поступили жестоко: царь распорядился отдать их своим солдатам. Город представлял собой ужасное зрелище: пылали пожары, дома были разграблены, улицы завалены трупами, ручьями текла человеческая кровь.
В Казани погибли культурные ценности, накопленные целыми поколениями. Были разрушены и сожжены книгохранилища, медресе. Безвозвратно погибли тысячи книг и памятники культуры, имевшие мировое значение.
В тот же день русский царь въехал в крепость через ворота Нур-Али и посетил ханский дворец. Для въезда Ивана IV в город едва смогли расчистить от трупов одну-единственную улицу.
Хан Ядыгар, взятый в плен 2 октября 1552 г., был под конвоем доставлен в Москву. В январе 1553 г. ему предложили креститься, за что обещали свободу и почетное положение. 26 февраля 1553 г. хан Ядыгар торжественно принял крещение, окунувшись в прорубь Москвы-реки. При крещении ему дали имя Симеон. Хан Ядыгар-Симеон умер в Москве 26 августа 1565 г. и был погребен в Благовещенской церкви Чудова монастыря.
Казанское ханство шесть лет после падения своей столицы ожесточенно сопротивлялось. О серьезности сопротивления свидетельствует то, что тюрко-монголам удалось уничтожить целое московское войско с боярином Борисом Морозовым во главе, которого они взяли в плен, а потом убили. В летописях участника войны 1552–1556 гг. князя Курбского написано: «…при усмирении погибло столько русских служилых, что и поверить трудно».
Несмотря на падение Казани, война не закончилась, что вскоре стало понятно. Уже в конце 1552 г. были совершены нападения на русских гонцов, купцов и служилых людей. Карательные экспедиции, отправляемые из Свияжска и Казани, не принесли ожидаемого успеха. Возникли проблемы со сбором налогов: некоторые сборщики были убиты. Вскоре вспыхнуло настоящее восстание. Восставшие разгромили несколько небольших русских отрядов. Один из воевод – Борис Салтыков – попал в плен и впоследствии был убит. Массовые казни, проводившиеся русскими, не могли прекратить движения. Центром восстания стал город Чалым, находившийся на правом берегу Волги. Мятежники даже восстановили ханскую власть: на престол был приглашен один из ногайских князей Али-Акрам, прибывший с отрядом в 300 ногайцев. Уже в 1553 г. русские власти направили против тюрко-монголов крупные силы под командованием Даниила Адашева.
В том же году в поход отправилась армия под командованием князя Микулинского, воевавшая по реке Каме. Прибегая к самым жестким мерам, удалось на время прекратить восстание, но в 1554 г. борьба возобновилась. Новая русская рать под командованием Мстиславского пленных не брала – все были казнены. На территориях ханства были построены специальные укрепленные пункты (башни, остроги) с русскими гарнизонами. В 1556 г. был взят опорный пункт тюрко-монголов город Чалым. После этого дальнейшее сопротивление стало бесполезным. Против тюрко-монголов начали выступать и некоторые местные народы, утомленные бесконечной войной и жестокими репрессиями, проводившимися русскими властями. Хан был убит самими мятежниками, а основные лидеры движения погибли. К 1557 г. на территории бывшего ханства наступило спокойствие. Вся страна была страшно разорена, резко сократилось количество населения.
В Казани была возведена каменная крепость, тюрко-монгольскому населению жить в городе запрещалось, мечети были разобраны. После подавления восстания многие земли местных феодалов были конфискованы и перешли государю, духовенству, русским служилым людям и тем тюрко-монголам, которые признали новую власть. Постепенно в крае стало увеличиваться русское население. Только теперь можно было считать, что Казанское ханство перешло к России. Столетние отношения России и Казанского ханства насчитывают несколько этапов. Победы Улу-Мухаммеда при Василии II позволили создать и укрепить новое тюрко-монгольское государство. Вполне вероятно даже, что московские правители некоторое время вынуждены были платить Казанским ханам дань. Однако с укреплением Руси при Иване III начинается русское наступление: Казань в конце концов на долгое время попадает в зависимость от России, ее внешняя политика, а отчасти и внутренняя контролируется русскими властями. В своих действиях московское правительство опиралось как на военную силу, увеличивавшуюся с каждым годом, так и на прорусски настроенных представителей тюрко-монгольской знати. Борьба различных группировок в Казани и национальные противоречия ослабляли Казанское ханство.
Попытки ориентироваться на Крым и стоящую за его спиной Турцию, которые предпринимали ханы из династии Гиреев, не могли привести к долгосрочным результатам по причинам географического характера. Даже к началу XVI в. силы Казанского ханства и России были несоизмеримы, и с течением времени это положение все больше менялось в пользу России. В таких условиях окончательное покорение ханства было лишь вопросом времени. Неразумная политика ханов, совершавших грабительские набеги на русские земли, только приближала развязку. Россия стремилась обезопасить свои восточные границы, получить контроль над Волжским путем.
Большое значение имели и идеологические, религиозные, мотивы. В конечном итоге к середине XVI в. вопрос мог стоять или о полном завоевании ханства, или же о сохранении за ним достаточно большой доли внутренней автономии под контролем России. Вероятно, правительство Ивана IV склонялось первоначально ко второму варианту, но ситуация сложилась так, что единственным выходом из положения оказалось полное присоединение Казанского ханства, что и было осуществлено с большими жертвами с обеих сторон в 50-е гг. XVI в.
| |
Энциклопедичный YouTube
1 / 5
✪ Казанское ханство (рассказывает историк Искандер Гилязов)
✪ Казанское ханство и Москва (рассказывает историк Владислав Назаров)
✪ Истоки Возникновения Татар
✪ Разведопрос: Клим Жуков о казанской истории
✪ История Казани | Возникновение городов и народов
Субтитры
Основание и территория ханства
После победы над русскими войсками Дмитрия Шемяки при Белёве осенью 1437 года бывший золотоордынский хан Улуг-Мухаммед откочевал на Волгу, где в следующем году захватил город Казань, изгнав оттуда татарского князя Али-бея. Взяв Казань, Улуг-Мухаммед провозгласил себя независимым ханом, основав тем самым новое татарское государство. Рядом со Старой Казанью, неблагоустроенной и плохо укреплённой, новый хан выстроил Новую Казань, ставшую столицей нового ханства (по другим данным, Новая Казань была основана ещё в 1402 году Алтын-беком, а при Улуг-Мухаммеде существенно расширена и укреплена) .
Казанское ханство обособилось на территории Казанского улуса (бывшая территория Волжской Булгарии). В период своего расцвета (во второй половине XV в.) территория Казанского ханства существенно превышала размеры Волжской Булгарии и приблизительно достигала 700 тыс. километров. Ханство занимало среднее течение Волги и почти весь бассейн Камы. Граница ханства доходила на западе до бассейна реки Сура , на востоке - до Уральского хребта, на севере - до Вятки и Пермской земли, на юге - до Самарской Луки . Таким образом, Казанское ханство, помимо Волжской Булгарии, включало в себя земли вотяков , черемисов , башкиров, чувашей, частично мордвы и мещеры .
Административное устройство
Казанское ханство состояло из четырёх даруг (округов) - Алатской, Арской, Галицкой, Зюрейской. Позднее к ним добавилась пятая даруга - Ногайская . Даруги делились на улусы, объединявшие земли нескольких поселений.
Население
Этнический состав
На землях Казанского ханства жили предки современных татар , марийцев (черемисы), мордвы , чувашей и удмуртов (вотяки, ары), а также башкиры . Основное население чаще всего называло себя казанлы, либо по религиозному признаку - мусульмане. Общая численность населения - около 400 тысяч человек , в середине XVI века составляло около 450 тысяч человек .
В башкирские земли ханы периодически посылали своих наместников, хотя их власть ограничивалась лишь сбором ясака . Помимо этого, башкиры обязаны были также служить в ханском войске.
Значительно более сильной ханская власть была в удмуртских землях, где располагались владения многочисленных представителей казанской знати. Центром, из которого шло управление удмуртскими землями, был Арский городок, в котором сидела ханская аристократия.
Чуваши жили преимущественно в окрестностях реки Свияги . В чувашских землях также имелись владения татарской знати, однако власть хана там была менее прочной. Большая часть населения региона лишь выплачивала ясак , который зачастую собирали представители местной знати. Во главе центров расселения чувашей стояли так называемые «сотенные князи» (çĕрпÿ ), отвечавшие за сбор ясака и набор воинов в ханское войско в случае войны или похода.
Этнический состав оказал влияние на язык казанских татар - к первоначальной кипчакской основе примешалось множество тюркско-булгарских и чувашских лингвистических элементов .
Социальный состав
Привилегированные сословия
В казанском обществе наиболее привилегированные сословия составляли знать и духовенство. Важнейшие особы, входившие в состав Дивана («карачи ») и эмиры (владетельные князья) обладали наибольшими богатствами и влиянием. Титул карачи принадлежал главам четырёх знатнейших татарских родов - Ширин, Баргин , Аргын и Кипчак, и передавался по наследству. Карачи по своему положению были ближайшими советниками и фиктическими соправителями казанского хана .
В трудах крымского историка Сеида-Мухаммеда Ризы эти два термина (карачи и эмиры) отождествляются. Эмиры, будучи выходцами из знатнейших родов феодальной аристократии, были крайне немногочисленны. У казанских аристократов титул отца передавался лишь к старшему сыну. Остальными группами казанской знати были беки , мурзы и инородческие князья. Беки стояли на ступень ниже эмиров в социальной структуре казанского общества. Младшими сыновьями беков были мурзы (стяжение от арабо-персидского «эми́р-задэ́» , букв. - «княжий сын»). Среди инородческих князей наиболее сильные позиции занимали так называемые «князья Арские ». В ханстве было много чувашских, вотских и черемисских князей.
Привилегированное положение занимали также представители мусульманского духовенства. Духовный глава - сейид - играл важную роль в управлении государством. Хан должен был учитывать его советы, а иногда и прямые указания, глава государства пешим выходил встречать едущего на коне сейида, а в официальных документах имя сейида указывалось перед именем хана .
Привилегированная группа лиц, владевших земельными участками и освобождённых от податей и повинностей, называлась тарханами . К числу представителей военного сословия принадлежали огланы и казаки. Огланы были командирами конных подразделений и имели право участвовать в курултае. Казаки были простыми воинами. Иногда встречается их подразделение на «дворных» (служивших в столице) и «задворных» (служивших в провинции). Особым привилегированным статусом обладало многочисленное и хорошо организованное чиновничество.
Податное сословие
К числу представителей податного непривилегированного сословия относились простые городские и сельские жители: торговцы, ремесленники, вольнонаемные работники, крестьяне. В ярлыке Сахиб-Гирея упоминается 13 видов налогов и податей, которые должны были платить эти группы населения, но от которых были освобождены тарханы : ясак (10 % подоходный налог, клан (оброк), салыг, кулуш, култыка, бач, харадж хараджат (торговый налог), сала-хараджи (деревенский налог), ерь-хылясы (земельный налог), тютыньсяны (подать с трубы), сусун (продовольствие), гулюфэ (фураж), постой. Также известно существование и других податей - тамга (пошлина на товары), весовой сбор и прочие.
Крепостные и рабы
Наделы землевладельцев обрабатывались зависимыми крепостными крестьянами («киши»). Также для обработки земли помещики привлекали рабов-военнопленных, которых закрепляли за поместьями. По сообщениям С. Герберштейна , по истечении 6 лет такой раб становился свободным, но не имел права покидать территорию государства .
Управление
Взаимоотношения с Московским княжеством
Внутриполитические распри в Казанском ханстве вели две основные группировки - одна являлась сторонниками мирного сосуществования и торговли с соседним Московским княжеством , вторая состояла из сторонников политики крымского ханства и рассматривала соседей исключительно как источник рабов и объект грабежа. Борьба этих группировок определяла судьбу Казанского ханства на протяжении последних 100 лет его существования.
Уже в 1439 году хан Улуг-Мухаммед подступил к Москве и осадил её, однако через одиннадцать дней отступил, разграбив по пути Коломну и несколько других русских городов. В 1444 году хан напал на Нижегородское и Рязанское княжества, а в 1445 году разбил русские войска под Суздалем и захватил в плен самого великого князя Василия II .
Московское княжество не раз пыталось подчинить Казань своему влиянию. Ещё в 1467 году русские войска совершили поход на Казань , чтобы посадить на казанский престол царевича Касима . В третьей четверти XV века имели место ярко выраженные противоречия между государствами, выраженные в столкновении интересов Москвы и Казани в землях Верхнего Поволжья. В 80-х гг. XV века московское правительство активно вмешивалось в борьбу за казанский престол и часто посылало войска на Казань с целью посадить на казанский трон своего ставленника. Результатом долгой борьбы стало взятие московскими войсками Казани в 1487 году и утверждение на казанском престоле лояльного Москве хана Мухаммед-Эмина . Неугодный московскому правительству хан был свергнут. Тем не менее, за весь относительно мирный период правления московского ставленника Мухаммед-Эмина в ханстве неоднократно имели место выступления знати, поддержанной ногайскими мурзами, с целью посадить на трон тюменского царевича. Иван III вынужден был пойти на уступки казанской знати, разрешив сместить Мухаммед-Эмина и посадить на престол его брата - Абдул-Латифа .
В первой половине XVI века , преимущественно в годы правления ханов из рода Гиреев, Казанское ханство и Московское княжество постоянно воевали. Во время войны 1505-1507 гг. хан Мухаммед-Эмин, который был посажен на престол при военной и политической поддержке Москвы, освободился от Московской зависимости. Во время этой войны русские организовали в 1506 году крупный поход на Казань, потерпев у стен города полное поражение. В августе 1521 года силы казанского хана Сахиба Гирея совершили военный поход на нижегородские , муромские , клинские , мещерские и владимирские земли и соединились с войском крымского хана Мехмеда Гирея у Коломны . После чего осадили Москву и вынудили
А войску нашему правитель - Бог, а не человек: как Бог даст, так и будет.
Иван Грозный
В 1550-х начинает целый ряд военных походов на Восток. Причина этих походов банальна – Золотая Орда утратила былую мощь, и появилась возможность присоединить к России новые земли, в частности Казани. Присоединение Казанского ханства к России произошло в 1552 году, в ходе удачного похода, которым руководил Иван Грозный. Этот успех удался русскому войску лишь после длительной осады столицы Казанского ханства, а также множества обещаний, данных царем местному населению. В результате Казань была присоединена к России, в составе которой и находится уже более 500 лет.
Казанское ханство перед вхождением в состав России
В 15 веке Золотая Орда, великое монгольское государство, распадается на множество ханств (для монголов начался период раздробленности; этот период был пройден Русью 2,5 века назад).
В 1447 году образовывается Казанское ханство. Центральными городами ханства стали Казань и Алат. Основу населения составляли татары, кроме них жили также ногайцы, башкиры, мордва и чуваши. Как известно, представители последних трех этнических групп уже входили в состав тогдашней России, что могло существенно упростить процесс присоединения Казанского ханства в будущем. Всего население не превышало 450 тысяч человек. Несмотря на большое количество нетатарских народов, государственной религией Казанского ханства был ислам.
Карта Казанских походов Ивана Грозного
Причины присоединения Казани к России
- Казанское ханство находилось в Поволжье, где занимало очень выгодное географическое положение. Через государство проходило несколько торговых путей, связывающих Восточную Европу и регион Каспийского моря. Этот факт был одним из главных факторов, почему правители Москвы были заинтересованы в присоединении этих земель.
- Агрессивная политика ханства в отношении Москвы, также заставляла Россию думать о силовом усмирении региона. Так, татарские войска из Казани в течении 15-16 веков совершали неоднократные нападения на города и села России. Они грабили Кострому, Владимир и даже Вологду.
В целом, отношения Москвы и Казанского царства в XV-XVI веках характеризовались большим количеством войн. На момент вхождения Казани с состав России, то есть фактически за сто лет с 1450 по 1550 историки насчитывают восемь войн, а также множество татарских грабительских походов на земли Москвы. В 1532 году ханом Казани стал Джан-Али, фактически московский ставленник, после этого отношения между государствами начали улучшаться.
Однако в 1535 году его убивают, а ханом становится приехавший из Крыма Сафа-Гирей, человек, который уже был ханом, и часто ходил на территорию Московского царства с военными походами. Этот факт не мог устраивать царя Василия 3, который в 1535 году объявил Казани войну. Несмотря на частые перерывы в войне, фактически она продолжалась до присоединения Казанского ханства Россией в 1552 году.
Присоединение Казани
В 1547 году новым правителем Москвы стал Иван Грозный. В этом же году он начинает Казанские походы, целью которых была победа над ханством. Всего состоялось три похода:
- Первый поход (1547-1548). Основные битвы проходили в феврале-марте 1548 года недалеко от Казани, однако из-за погодных условий и неподготовленности армии Москвы, Иван Грозный решил отступить.
- Второй поход (1549-1550). Не прошло и года, как Иван 4 приказал готовиться ко второму походу. Главная причина – смерть хана Сафа-Гирея. Этот поход также закончился неудачей, однако на пограничье была построена крепость Свияжск, которая должна была стать плацдармом для следующего похода.
- Третий поход (1552). Увенчался успехом и Казанское ханство пало.
Как происходило присоединение
После нескольких неудач Иван Грозный сделал выводы и не стал спешить, занявшись реорганизацией армии. Купечество Москвы массово выделяло деньги царю, так как захват Волжской территории увеличил бы их доход. В итоге в начале 1552 года царь собрал армию из 150 тысяч человек, которая должна была через полгода выступить в поход на Казань.
Крымские татары, союзники Казани, решили помочь и совершить нападение на Москву с юго-запада, заставив отказаться от похода на Казань. Однако войска Ивана Грозного не просто полностью разбили татарское войско хана Дивлет-Гирея, но и решили продолжить успех и без остановки и перерыва сразу же пойти в поход на Казань.
Татары оказались не готовыми к такому повороту. В августе 1552 года началась осада Казани. Войска Москвы взяли вражескую столицу в несколько плотных колец. Осада длилась больше двух месяцев, однако Казань не сдавалась. Тогда боярину Ивану Выродкову было доверено возглавить отряд саперов, которые заминировали часть стены Казанской крепости. В результате взрыва стена рухнула, и московские войска смогли проникнуть в город. 2 октября войска Ивана Грозного полностью захватили столицу Казанского ханства. Через неделю большая часть войска вернулась в Москву, а в Казани остался гарнизон во главе с князем Горбатым-Шуйским. Фактически на этом присоединение Казанского ханства к России было завершено.
Результаты войны с Казанским ханством
После захвата Казани представители Московского царя распространяли среди населения ханства весть о том, что Казань входит в состав России, но при этом населению гарантируется право сохранить свое вероисповедание. После окончания Казанских походов Россия включала в свой состав территорию Среднего Поволжья. Это создавало благоприятные условия для дальнейших походов на Урал и Сибирь, а также для захвата Астраханского ханства с целью установить полный контроль над Волгой. Также присоединение Казани благоприятно повлияло на развитие торговых связей России с народами Кавказа и странами Востока.
Примечательно, что Россия никогда не узурпировала покоренный народ. Им оставлялось практически все богатство, не менялась религия, не было этнических чисток. То есть не было всего того, без чего не мыслимы завоевательные походы, например, Англии (вспомним Индию).
Образование Казанского ханства началось в 1438 году, когда окончательно распалась Золотая Орда. Его столицей стала Казань, а первым правителем - Улуг-Мухаммед. Территория ханства простиралась от реки Сура до и от Верхнего Прикамья до Самарской Луки.
Казанское ханство состояло из четырёх основных округов-даруг: Алатского, Арского, Галицкого и Зюрейского. Из даруг выделялись улусы, в каждый из которых входило несколько поселений. На территории ханства проживали тюркоязычные и финно-угорские народы. Население называло себя казанлы. Их религией было мусульманство.
Наиболее уважаемыми сословиями по традиции считались знать и духовенство. Важнейшие лица из них входили в состав единственного органа власти - Дивана. К военным сословиям относились огланы и казаки. Огланы являлись командирами конных войск, а казаки - простыми солдатами.
К непривилегированным сословиям относились торговцы, крестьяне, ремесленники и вольнонаёмные работники. Они должны были платить определенные ясак (10% дохода), клан (оброк), кулуш, салыг, бач, култыка, сала-хараджи (сельский налог), харадж хараджат (налог на торговлю), сусун (продовольственная подать), тютыньсяны (налог с каждой трубы), гулюфэ (фураж), постой.
Также на землях Казанского ханства процветало крепостничество и рабство. (киши) трудились на землевладельцев. Подобную работу выполняли и рабы-военнопленные. Через 6 лет такой раб получал свободу, но все равно не имел права покидать территорию страны.
Должность главы государства именовалась "хан-чингизид". Его советники, эмиры, также являлись командующими войска. Часто хан-чингизид лишь формально управлял страной, а на деле он был полностью зависим от Дивана. Должности в Диване передавались по наследству и являлись пожизненными. В исключительных обстоятельствах созывался курултай, на котором присутствовали представители сразу трёх самых важных слоёв населения: войска, духовенства и земледельцев.
Жители Казахского ханства выращивали рожь, ячмень, полбу и овёс. Также была развита охота, бортничество, рыболовство, пчеловодство, кожевенное дело.
Не меньшее значение имела торговля. Внешняя была более развита, чем внутренняя, например, Казанское ханство имело торговые отношения с Россией, Персией и Туркестаном. Особое место в экономике государства занимала работорговля. Рабами обычно становились многочисленные военнопленные.
В Казанском ханстве повсместно господствовал ислам. Духовенство возглавлял сеид, который являлся прямым Также лицами духовного звания считались шейхи, имамы, муллы, данишменды, дервиши, хаджи и хафизы. Кроме ислама в ханстве был распространён суфизм, пришедший из Туркестана.
Основным и наиболее многочисленным Казанского ханства была многочисленная конница. Пехота и артиллерия также присутствовали, но были малочисленны и довольно незначительны по сравнению с конницей.
Так как для наступательной войны армия Казанского ханства была недостаточно большой, казанцы вели тактику оборонительной войны, периодически совершая набеги на области, находящиеся во владениях русских князей.
В 1467 году русские войска организовали поход на Казанское ханство с целью посадить на престол человека, лояльного к После этого в 80-х годах 15 века русское правительство регулярно вмешивалось в борьбу за престол ханства. Результатом этого противостояния стал захват Казанского ханства в 1487 году московскими войсками и занятие казанского престола послушным Москве ханом Мухаммед-Эмином. В 1552 году армия Ивана IV штурмом взяла Казань, следствием чего стало присоединение Казанского ханства к Московскому княжеству. После этого события Казанское ханство как отдельное государство перестало существовать.
Казанский Государственный Архитектурно-Строительный Университет
Кафедра истории и культурологии
Реферат на тему:
«История Казанского ханства»
Выполнил: студент гр. 20
Минубаев И.З.
Проверил: д.и.н., доцент
Никонова С.И.
Казань 2010
Содержание
Стр. |
|
Введение |
3 |
Образование Казанского ханства |
4 |
| Территория и население. Первый период существования ханства | 5 |
| Экономическая жизнь. Хозяйство, ремесло и торговля | 7 |
| Государственное правление и общественный строй | 10 |
| Культура казанского ханства | 13 |
| Политическая история. Вторая половина 15 века | 15 |
| Политическая история. Первая половина 16 века | 21 |
| Завоевание Казанского ханства | 26 |
Список литературы |
33 |
Введение
История
Казанского ханства наполнена обороной
от своего соседа, которая сопровождалась
сложными процессами внутри государства:
экономические отношения провели в государственном
организме водораздельную линию и разбили
его на два различных уклона. Одно течение
старалось приспособиться к давлению
со стороны внешних врагов и выработать
формы совместного симбиоза сначала -
в виде союза, затем - в виде личной унии
двух государств. Другое течение старалось
решительно отмежеваться от внешних врагов
и вело борьбу за свою полную независимость,
на условиях взаимного равновесия обоих
держав. Такая борьба двух течений сопровождалась
эволюцией политической мысли и ростом
государственного самосознания; она была
богата яркими моментами, выдвинула немало
талантливых деятелей и заслуживает большого
внимания.
Целью
данного реферата является как можно
наиболее полно раскрыть ход казанской
истории того периода, показать отношения
с Русским государством.
Русских
историков история Казанского ханства
интересовала лишь как материал для
изучения продвижения русского племени
на восток. При этом надо отметить, что
они преимущественно уделяли внимание
последнему моменту борьбы – завоеванию
края, в особенности – победоносной осаде
Казани, но оставили без внимания те постепенные
стадии, которые проходил процесс поглощения
одного государства другим. Главной задачей
данной работы как раз и является раскрытие
всех стадий существование Казанского
ханства. При написании реферата использовались
в качестве источников литературы
работы казанских авторов.
Образование
Казанского ханства
Последний
золотоордынский хан Улу- Мухаммед
со своей семьей и оставшейся армией
в 1438 году пришел к Белеву, небольшому
русскому городку на Оке – эти
земли были в составе Золотой
Орды. Здесь он думал перезимовать,
но великий князь московский Василий
II захотел выжить хана оттуда и послал
против него многочисленное войско, которое
однако было разбито татарами. Через год
Улу-Мухаммед появился под стенами Москвы
и, простояв там 10 дней, отступил. Зимой
1445 года он ходил на Муром, но взять его
не смог и ушел. Весной того же года хан
отправил против великого князя свою армию
под руководством двух сыновей – Махмутека
и Якуба. Василий II пошел к ним навстречу
снова с большим войском, но попал в плен
в сражении под Суздалем, и царевичи отвезли
его к своему отцу в Нижний.
В
конце августа 1445 года Улу-Мухаммед
со своими сыновьями двинулся из Нижнего
Новгорода к Курмышу – небольшому
городку в современной западной
Чувашии. Там Василий II получил от
хана и его старшего сына Махмутека
свободу.
Имя
Улу-Мухаммеда после октября того же года
больше не упоминается в источниках. Его
внезапное исчезновение в какой-то степени
находит отражение в сообщении «Казанской
истории» о том, что Махмутек убил своего
отца и младшего брата Якуба (вернее будет
сказать, Юсуфа). Был ли хан убит или он
умер своей смертью, – остается загадкой,
ибо сообщений об этом в других источниках
нет. Но ясно одно, что он сошел с исторической
арены, уступив свое место старшему сыну.
Первым
ханом, начальным правителем Казанского
ханства был Махмутек, и никто другой.
Бесспорно, и до него в Казани был свой
правитель, но он был не ханом, а лишь князем,
т. е. главой Казанского княжества с центром
вначале в Старой, а позднее в Новой Казани.
После
захвата власти Махмутеком, т. е. джучидом,
практически новым ордынским ханом,
изменился и статус Казанского княжества.
Оно перестало быть только княжеством
с местным управлением, а стало отдельным
государством во главе с ханом. Именно
в этот период, т.е. в 30 – 40-х годах
XVвека, возникли и другие татарские
ханства, образованные после окончательного
распада Золотой Орды.
Однако
перечеркнуть имя Улу-Мухаммеда
из истории Казанского ханства конечно
же невозможно: именно с его приходом
в Среднее Поволжье связаны те
исторические события, которые предопределили
образование нового татарского государства
– Казанского ханства. К тому же он является
родоначальником династии казанских ханов,
которая оказалась наиболее стабильной,
и именно она правила государством в период
его могущества.
Наконец,
в связи с описанными выше событиями
необходимо обратить внимание учащихся
на один существенный и принципиальный
вопрос. В той же «Казанской истории» сообщается,
что вместе с Улу-Мухаммедом пришли тогда
3000 воинов. Это – явно приуменьшенное
число. Армия золотоордынского хана даже
в период распада государства, когда от
него ушли многие военачальники и часть
войска, никак не могла составлять такое
мизерное количество. Да и происходившие
затем известные нам события говорят о
том, что Улу-Мухаммед располагал еще немалыми
силами. Его армия разгромила 40-тысячное
войско Василия
II, а с отрядом в 3000 воинов сделать это
было просто невозможно; также невозможно
было осаждать с этим войском Москву в
течение 10 дней всего год спустя, а в 1445
году еще раз разгромить московское войско
и взять в плен самого великого князя.
Учитывая все это, есть основание говорить
о том, что армия Улу-Мухаммеда состояла
из несравнимо большего числа воинов,
чем указано в «Казанской истории».
Следовательно,
вместе с Улу-Мухаммедом в Среднее
Поволжье пришло солидное количество
татарского населения, сыгравшее большую
роль в окончательном формировании народности
казанских татар.
Территория
и население. Первый
период существования
ханства
Казанское
ханство занимало довольно большую
территорию северной зоны бывшей Золотой
Орды. На востоке его пределы доходили
до Уральских гор и граничили с Сибирским
ханством. Самые южные пределы ханства
по обширным берегам Волги простирались
вниз по реке почти до пределов Сары-Тау
(Саратов). Наиболее четкой являлась западная
граница – это река Сура, за которой располагались
уже земли, находившиеся в подчинении
Русскому государству. На севере владения
Казанского ханства простирались на уровне
средних течений Вятки и Камы и почти граничили
с таежной зоной.
Кратко
описанная выше территория Казанского
ханства являлась его общей территорией,
территорией государства, занятой, кроме
татар, и другими народами, которые были
в подчинении Казани.
Татары
занимали основные, центральные земли
ханства – это главным образом
Заказанье, т. е. довольно обширная область
к северу от Камы между Волгой и Вяткой.
Значительная часть татарского населения
проживала также на Горной стороне – в
правобережье Волги и в бассейне Свияги,
в ее среднем и нижнем течениях. Менее
заселенными являлись тогда земли восточнее
Вятки на Елабужской стороне и, конечно,
степное Закамье – там татарские поселения
располагались чересполосно лишь по берегам
Камы, Черемшана и некоторых небольших
рек северо-западной части закамской низменности.
Земля
Казанского ханства, занимая чрезвычайно
удобное и выгодное место в соединении
двух крупнейших рек Восточной Европы,
Волги и Камы, отличалась исключительным
природным богатством и удивительной
красотой. Лесостепная средневолжская
равнина в чередовании с плоскогорьем,
а местами и вовсе высокогорными плато,
высокоурожайные поля и богатые дичью
леса, утопающие в зелени деревни в долинах
рек – все это было весьма привлекательно,
и не зря посещавшие эту землю чужестранцы
восхищались ее красотой и богатством.
Говоря
об основном, татарском населении
Казанского ханства, которое занимало
описанные выше центральные земли этого
государства, следует обратить особое
внимание на следующее. В первый период
существования ханства, т.е. во второй
половине XV века, в качестве названия его
народа наряду с этнонимом «татары», параллельно
применялись слова «булгары» и «бесермены».
Бесспорно, волжские булгары оставили
большой след в этнокультурном формировании
казанских татар, хотя данное слово применялось
уже в это время чисто традиционно. В русских
летописях даже к концу XIV века бывшие
булгарские земли названы уже татарскими.
«Бесермены»
же – несколько искаженная, летописная
форма «бусурман», т.е. русской транскрипции
«мусульман», ибо татары являлись мусульманами.
Было и третье название – «казанцы».
Несмотря на чередование перечисленных
терминов, основным названием, этнонимом
татарского населения Казанского, да и
других соседних ханств, было «татары».
В
Казанском ханстве, главным образом
в его столице Казани, проживали
представители и некоторых других
народов, например, армяне и иные кавказцы
в так называемой Армянской слободе, в
районе известной Суконной слободы. Особенно
много было русских: купцы, различные служащие
при дворах московских послов и наместников,
вооруженные отряды для их охраны. Их стало
больше во времена русского протектората
в различные годы первой половины
XVI столетия.
Таким
образом, несмотря на то, что Казанское
ханство было многонациональным
государством, его основное население
составляли татары.
Экономическая
жизнь. Хозяйство, ремесло
и торговля
Основным
видом хозяйственной деятельностинаселения
Казанского ханства являлось земледелие.
Применялась паровая система, сеяли рожь,
овёс, ячмень, пшеницу, полбу, просо, гречиху,
горох, чечевицу. Сельскохозяйственная
техника была связана с предшествующей,
известной еще с булгарских времен.
Большое
значение в хозяйственной жизни
играло скотоводство. Долины Волги, Камы
и их притоков, широкая низменность
под Казанью были богаты обширными
заливными лугами с сочной травой,
где паслись большие стада
животных – лошади, коровы, мелкий рогатый
скот. Особое значение придавалось коневодству;
преобладающая часть первоклассных коней
шла на пополнение ханского войска.
Обширные,
часто не обжитые лесные пространства,
предоставляли большие возможности
для развития разных промыслов, среди
которых огромное значение имела заготовка
пушнины. Помимо «кун (куниц) дорогих и
белок», о чем писал А.Курбский, охотились
на бобров. В источниках говорится о бобровых
гонах – местах, где водились бобры и устраивали
свои норы в лесных речках; на них выдавалось
специальное разрешение. Помимо ценнейшего
меха, бобр давал еще так называемую бобровую
струю.
Развитое
земледелие и природные богатства
края давали большие возможности
для развития различных ремесел,
снабжая их сырьем. Земледелие предоставляло
прядильные растения (коноплю, лен), а скотоводство
и охота - шерсть и меха. Хозяйство тогда
было натуральным, и почти все сельское
население занималось прядением, ткачеством
и кожевенным ремеслом. Выделывались все
основные сорта хорошей кожи: юфть, цветной
сафьян, плотная и толстая подошвенная
кожа. В широком употреблении была и сыромятная
кожа – прочный и незаменимый материал
в шорном производстве для изготовления
конской упряжи и воинского снаряжения.
Из шкур домашних животных вырабатывалась
овчина, а лесной промысел давал дорогой
мех, который являлся также ценным товаром
экспорта.
Обширные
леса являлись источником богатейшего
материала – дерева для строительства
домов, оборонительных укреплений городов
(башни, ворота, частоколы), мечетей, мельниц
мостов, других сооружений; дерево являлось
также незаменимым материалом в судостроении.
В источниках нередко говорится о различных
судах: стругах, паузках, насадах.
Помимо
плотничного и столярного дела широкое
распространение получило строительство
каменных сооружений - ханских дворцов
и палат, «мурованных», т.е. кирпично-каменных
мечетей, «златоверхих теремов». В строительном
деле применяли блочный камень, кирпич,
цемент, орнаментированный гипс.
Весьма
широкое развитие получила в Казанском
ханстве, как в городе, так и на селе,
резьба по камню, выражавшаяся, кроме строительства
и архитектуры, в изготовлении больших
намогильных камней. Еще более массовым,
повсеместным было гончарное производство:
производство простой и художественной
керамики, которая по форме и орнаментации
напоминает глиняную посуду XIII – XIV веков,
распространенную на территории бывшей
Волжской Булгарии, но больше – на нижней
Волге, в собственно золотоордынских городах.
Естественно, керамика периода Казанского
ханства имеет и некоторые свои особенности.
Особо
выделялось кузнечное и оружейное
дело, ибо вообще нельзя себе представить
существование целого государства
без вооружения, без орудий труда
как сельскохозяйственных, так и
промышленных, без производства соответствующих
инструментов для изготовления этих
орудий, вообще без металлообработки как
черной, так и цветной.
Из
драгоценных и полудрагоценных
металлов делали различные украшения.
Ремесленными центрами по изготовлению
ювелирных изделий являлись не только
города, но и отдельные села в
Заказанье, которые еще долго продолжали
эту традицию даже после покорения Казани.
Несомненно, помимо домашнего производства,
основанного на натуральной форме хозяйствования,
были настоящие ремесленники, даже ремесленные
объединения в городах, изделия которых,
особенно ювелирные, кожевенные, среди
последних знаменитые казанские ичиги,
занимали достойное место на внешнем рынке.
Казанское
ханство имело крупную международную
транзитную торговлю с целым рядом
стран Западной и Восточной Евразии.
Еще в самый начальный период
существования этого государства его
столица Казань установила тесные торгово-экономические
отношения с несколькими известными тогда
центрами мирового рынка.
С
целью лишить татар важных торговых
позиций, в 1523 году Василий
III запретил русским купцам ездить на эту
казанскую ярмарку и основал близ Нижнего
Новгорода новую, получившую впоследствии
название Макарьевской. Однако, как сообщает
С.Герберштейн, от такого перенесения
Московия сама ощутила большие невыгоды.
«
Итак,
география международного товарообмена
Казанского ханства была достаточно обширной
– от Фландрии на западе до Персии на востоке.
В промежутке между ними и Русь, и народы
Севера, и непосредственные соседи Казани,
и другие татарские ханства и княжества..
Собственно
татарскими товарами являлись: мед, хлеб,
казанская рыба, ювелирные, кузнечные,
и гончарные изделия, дорогая кожа (юфть,
сафьян) и кожевенные изделия, среди них
изящные женские сапожки; вывозили также
строительный лес и другое сырье. Помимо
международной существовала, естественно,
и внутренняя торговля. В Казани, других
городах, в центрах даруг и крупных селах
в течение всего года по пятницам шла бойкая
торговля самыми разнообразными товарами
– это скот, мясо, зерно, мед, воск, масло,
сырая и дубленая кожа и все то, что нужно
в хозяйстве земледельца, скотовода и
ремесленника: сани и телеги, плуги и сохи,
хомуты и дуги, лопаты и вилы, пилы и топоры,
серпы и косы, котлы и ведра...
И
во внешней, и во внутренней торговле
большую роль играли деньги. В Казанском
ханстве не чеканились собственные
монеты (причины этого пока не выяснены),
в обороте там ходили бывшие золотоордынские
диргемы 20 – 30-х годов
XVвека.
Государственное
правление и общественный
строй
Казанское
ханство являлось средневековым
феодальным государством восточного типа.
Во главе государства стоял хан из бывшей
династии Джучи. Как и в былые золотоордынские
времена, ни один человек, не будучи джучидом,
не имел права на трон как в Казанском,
так и в любом другом татарском ханстве.
Известно, что ханы, как и императоры, короли,
цари, шахи, получали трон по наследству.
Бесспорно, бывали случаи назначения,
даже избрания монарха, когда династия
прекращала существование по причине
отсутствия наследника по всем ветвям
этой династии или когда умирал государь,
не объявив своего преемника. Нередко
бывали случаи, когда короля, царя, хана
смещали или даже убивали в результате
государственного переворота, дворцовых
интриг, борьбы различных партий за власть
и т.д.
При
казанском, как и при любом
другом татарском хане, существовал
диван, т.е. государственный совет из известных
карача-биев золотоордынских родов Ширин,
Барын, Аргын, Кипчак, из представителей
феодальной знати и крупных военачальников,
а также высшего духовенства. Среди карачи
выделялся улу (большой) карача – так названы
в русских летописях Булат Ширин, «карача
казанский большой» и его сын Нурали Ширин.
Феодальную элиту представляли улусные
эмиры и беки; они же являлись руководителями
воинских соединений в военное время.
От них в значительной степени зависело
проведение государственной политики
как внутри страны, так и за рубежом. Среди
высшего духовенства особое место занимал
сеид – глава всех мусульман Казани и
казанской земли. Если учесть, что в Казанском
ханстве ислам являлся государственной
религией, то роль сеида в политической
и идеологической жизни татар была огромной
Ханская
администрация состояла из довольно
большого числа членов аппарата управления
и служителей. Существовали различные
чины при дворе ханов, среди которых
главенствовали хранители: финансов, печати,
ключей, ханского двора, арсенала. Имелись
высокие должности организатора ханской
охоты, аталыка – воспитателя ханских
детей. В канцелярии управления ханством
был целый ряд чиновников, среди которых
источники особо отмечают тех, которые
выполняли ответственную работу в сфере
внешних сношений.
Помимо
руководителей и служителей центрального
аппарата, существовал целый ряд
других должностей, которые отвечали
за ту или иную область политического
и экономического управления ханством.
Это – хакимы и кадии, т.е. судьи,
решающие дела на основе мусульманского
законодательства; судовые, полицейские,
таможенные чиновники, чиновники на заставах,
посланники, различные уполномоченные.
В
административном отношении ханство
делилось на даруги (русская форма
«дорога») – малые улусы-области,
которые можно было бы сравнить с позднейшими
уездами. Известны Алатская, Арская, Гаречская
(«Галицкая» в летописях), Зюрейская, Ногайская
даруги, центрами которых являлись города
Алат, Арск, Челны (Тябердино-Челны) и другие.
Выше
было отмечено, что Казанское ханство
являлось типичным феодальным государством.
Это выражалось в первую очередь в наличии
там тех атрибутов, которые присущи в целом
средневековому феодализму, прежде всего
в типах землевладения. Таких типов было
три. Первый – землевладение отдельных
лиц, т. е. крупных феодалов, которые назывались
эмирами или беками («бий»). Второй тип
землевладения в Казанском ханстве –
это землевладение высшего духовенства.
Наконец, третий тип – государственное
землевладение: во владении самого государства
находились большие, неприкосновенные
земельные и лесные угодья, доход с которых
шел непосредственно в государственную
казну.
Крупные
феодалы являлись представителями
высшей родословной знати, владельцами
наследственных земель. Как и в
золотоордынское время, в случае войны
они становились военачальниками своего
улусного войска, т. е. войска отдельной
даруги, и по приказу хана должны были
явиться с этим войском в полном вооружении.
Чуть ниже рангом, но наиболее многочисленной,
основной группой феодалов, были мурзы
(«мурза» дословно означает сын эмира
или бека). Надо полагать, что наиболее
влиятельные из них также имели право
на наследственное владение землей.
Ступенькой
ниже мурзы стоял оглан (улан). Если
в эпоху Золотой Орды огланом
называли ханзадэ-царевича, то в период
Казанского ханства его значение несколько
сузилось – так стали теперь называть
служилых феодалов-военачальников; это
типа «детей боярских» в Русском государстве
в XV – XVII веках. В средневековье не было
постоянных регулярных армий в современном
понятии – они являлись в основном ополченскими,
собиравшимися в полном составе в случае
больших походов и войн. Однако существовали
все же какие-то постоянные части в виде
ханских и княжеских дружин или военного
гарнизона, вокруг которого собиралось
потом все войско страны. Вот в таких частях
и служили огланы определенный срок. Отслужив
этот срок, огланы возвращались к себе
домой и получали заслуженную землю.
Наконец,
на низшей ступени феодальной иерархии
стояли казаки. Они составляли основное
ядро ханского войска в военное время
и делились на внутренних и внешних. Казаки
занимали промежуточное положение между
феодалами-тарханами и основными массами
крестьян. Однако они составляли весьма
значительную силу, на которую опиралась
правящая элита при решении важных государственных
дел. Землю казаки также получали за службу
в пользу хана, т. е. государства.
Рядовые
люди в Казанском ханстве носили
обычное название «кешел?р» (люди);
по-другому их звали еще «кул»
(рука), что означало земледельца, по-видимому,
зависимого от тархана.
Культура
казанского ханства
В
Казанском ханстве, прежде всего
в его столице Казани, широкое
развитие получили строительное дело
и архитектура, в том числе
и монументальная. Это подтверждается
сообщениями очевидцев, данными
писцовых книг середины XVI века, некоторыми
выдающимися архитектурными памятниками,
сохранившимися на территории Казанского
кремля, а также обнаруженными там при
археологических исследованиях фундаментами
тогдашних строений и некоторыми архитектурными
деталями.
Писцовые
книги 1563 – 1568 годов зафиксировали на
территории кремля несколько мечетей,
сохранившихся от разрушений при завоевании
Казани, среди них названная выше Муралеева
и мечеть у ханского дворца. О существовании
мечетей монументальной застройки не
только в кремле, но и в самом городе, в
его пригородах-слободах, например, в слободе
Кураишево, даже в сельском Заказанье,
свидетельствуют некоторые данные писцовых
книг и отдельные рисунки подобных сооружений
чуть более позднего времени. Помимо ханского
дворца и мечетей, были, особенно на территории
Казанского кремля, и другие сооружения
кирпично-каменной кладки. Часто упоминаются
в источниках различные «палаты», т. е.
дворцы, среди них того же Нурали Ширина
(«Муралеева палата»).
Выдающимся
памятником культового зодчества Казанского
ханства, сохранившимся на территории
кремля города Казани, является знаменитая
башня Сююмбике.
Это
– Благовещенский собор, Спасская башня
и некоторые другие объекты кремля
(вторая половина XVI века), Дрябловский
дом(XVII век), Петропавловский собор
(XVIII век). Если бы и башня Сююмбике была
построена в один из этих периодов, то
это стало бы известно так же, как и названные
только что памятники.
На
территории Казанского кремля сохранился
еще один памятник культового зодчества
татар – это здание бывшей, уже не
раз упомянутой мечети Нурали (в настоящее
время оно используется в качестве столовой).
Долгие годы после падения Казани эта
старая мечеть служила артиллерийским
складом, потом ее превратили в церковь
Введения, а в 1854 году отреставрировали
под Дворцовую церковь, тогда она была
значительно изменена в своей верхней
половине. Однако о былых татарских временах
свидетельствуют такие яркие элементы
национальной архитектуры фасада второго
этажа, как система и формы колоннад между
окнами со скосами в верхней части.
Данные
археологических исследований показывают,
что архитектура Казани обогащалась
резной орнаментацией, облицовкой стен
мозаичными и майоликовыми плитами,
а также узорными кирпичами и
облицовочными плитами с изящным
орнаментом. Материалы раскопок не оставляют
сомнений в существовании в средневековой
Казани ремесленников-художников, более
того, целой школы этих мастеров по изготовлению
перечисленных выше видов декорировки
дворцов, палат, мечетей, мавзолеев и иных
сооружений.
Массовым
видом ремесла, доведенного до уровня
искусства, была резьба по камню. Самого
высокого уровня развития достигло ювелирное
искусство, изготовление различных украшений
из благородных металлов в сочетании с
самоцветами, т.е. драгоценными камнями.
Достаточно
широкую распространенность получила
в Казанском ханстве письменность на основе
арабской графики, появившаяся в крае
еще в начальный период Волжской Булгарии
и явившаяся основой грамоты в Золотой
Орде. Обучались, как и прежде, в мектебе
и медресе; вероятно существование медресе
и высшего типа, например, известное медресе
Кул Шерифа. Грамотность была необходима
в первую очередь представителям администрации
и духовенства, но и среди населения она
имела достаточное распространение. На
арабской графике писались официальные
документы внешнеполитического характера,
деловые бумаги, ярлыки, а также эпитафии,
письма, поэмы.
В
Казани и на казанской земле была
широко известна восточная поэзия.
Зачитывались великолепными творениями
Рудаки и Фирдоуси, Омара Хайяма
и Маади, Низами и Саади, своих ранних
поэтов: Баласагуни и Кул Гали, Кутби и
Саифа Сараи, Харазми и Рабгузи... В Казанском
ханстве появились и новые поэты, среди
них: Мухаммед-Амин (он же хан, конец XV –
начало XVI веков), Мухаммедъяр, Эмми-Камал,
Гариф-бек, Максуди, Кул Шариф (он же известный
казанский сеид, национальный герой татарского
народа – первая половина XVI века). В Казани
было много других придворных и народных
поэтов.
Кроме
письменной литературы, последующее
развитие получило и устное народное
творчество. Легенды и предания о возникновении
Старой и Новой Казани своим происхождением,
несомненно, связаны с этим периодом. Литературоведы
относят к этому же времени такие произведения
эпического характера, как «Алпамыш»,
«Чура-батыр», «Джик-Мэргэн», «Ханэкэ-Солтан
байты» и др. В казанский период получил
широкое распространение героический
эпос «Идегей».
и т.д.................